Kā piedāvāt palīdzību nabagi slimam pacientam

• Aprīlis 26, 2024

Dr. Alfonso Reyes, Meksikas soatoloģijas pionieris, šī specialitāte "izārstē" gala pacientu. nāves sāpes un izmisums. Pacientam, kas slimo ar slimību, palīdz palikt produktīvs, ir reāla dzīves kvalitāte un sagatavoties mirst ar pieņemšanu , cieņa un pilnīgi mierā ar sevi.

Lai gan sootoloģija mūsu valstī ir salīdzinoši jauna, dažām slimnīcām un vecāka gadagājuma cilvēkiem jau ir šāda veida pakalpojumi, kas ne tikai piedāvā atbalsts pacientiem termināliem, bet arī pacienta radiniekiem. Pēc speciālista domām, ģimene ir palīdzējusi zināt, kā saskarties ar mīļotā nāvi rīkoties ar dueli . "Duelis ir pāriet no nāves šoka uz pieņemšanu, un mēs cenšamies panākt, lai ģimenes loceklis sekotu šim ceļam pēc iespējas īsākā laikā, lai viņu ciešanas būtu mazākas."

Nesavietojami ienaidnieki: eitanāzija un thanatology

Pēc Meksikas Tanatoloģijas asociācijas dibinātāja domām, atšķirība ir ļoti skaidra. The Eitanāzija nepalīdz cilvēkam mirt, jo atsevišķās negatīvās jūtas var palikt un viņš / viņa nomirst ar naidu pret dzīvību. Šajā ziņā, saka Dr Reyes, vārds eitanāzija ir nepatiesa, jo mirst izmisumā nav laba nāve. Tieši pretēji, teātri runā pienācīga nāve kas, speciālista vārdiem sakot, ir tāda, kurā nav morālu, emocionālu, ģimenes, garīgu un fizisku ciešanu, kā arī pacienta būtisko attiecību noturību. Tas viens Viņš vēlas būt kopā ar cilvēkiem, kurus viņš mīl, kas ir nāve pietiekams, bet eitanāzija tikai cenšas kaut ko piemērot, lai paātrinātu nāvi, un pacients neskaitās. "

Rūpējoties par sadzīšanu, Tanatoloģijas pīlārs

Spāņu un Starptautiskajai Tanatoloģijas biedrībai (SEIT) šī plašā disciplīna attiecas uz dažādiem aspektiem un zināšanām, kas saistītas ar bioloģiskiem, ētiskiem, morāliem, reliģiskiem, rituāliem un bioētiskiem jautājumiem. Tomēr viņi saka SEIT, ka thanatology galvenais mērķis ir nāves un mirstības demistizēšana, mācoties dzīvot ar to. Šajā ziņā speciālisti uzskata, ka ir nepieciešams izglītot bērnus un pusaudžus un pieaugušos par dzīvi un nāvi, lai, sākot ar personīgām, kultūras un sociālām zināšanām un zinātni, mēs visi varam ne tikai dzīvot, bet arī nomirt cieņu